|
|
| |
A gonosz emberek mindig meglepõdnek, amikor a jókban ügyességet tapasztalnak.
|
|
|
|
| |
Az erények belevesznek az érdekbe, akárcsak a folyók a tengerbe.
|
|
|
|
| |
A középszerû tulajdonságok ügyes felhasználásának mûvészete kicsalja a tiszteletet, és gyakran nagyobb tekintélyt szerez, mint az igazi érdem.
|
|
|
|
| |
A dicsõség és a nyugalom oly dolgok, melyek nem lakozhatnak egy szálláson.
|
|
|
|
| |
A bölcs mindig odafigyel az ellenfeleire, mert nem azok érdeke, hanem az övé, hogy kifürkéssze saját gyengeségéit.
|
|
|
|
| |
Az anyagi érdek a kis jellemek nagy próbája, de a nemes jellemek számára még csak a legeslegkisebb. Aki megveti a pénzt, még korántsem talpig tisztességes ember.
|
|
|
|
| |
A fösvénység inkább ellenkezik a jó gazdálkodással, mint a bõkezûség.
|
|
|
|
| |
A gazdagságot minden gazdag ember jellembéli tulajdonságnak tartja. És minden szegény ember is.
|
|
|
|
| |
A szegénység és a gazdagság többnyire nem a pénz, hanem a jellem kérdése.
|
|
|
|
| |
A fösvény ember semmilyen nyereséggel sem lakik jól.
|
|
|
|
|
|
|
